第224章 来自易学大师的挑战 下

会狼叫的猪 / 著投票加入书签

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    第二天,都快晌午了。

    叮铃铃......

    “喂.......”

    杨过睡着正迷糊,连眼皮都没睁开,摸着手机就接了电话。

    “杨过,你看到了吗?赵士强发文章声讨你了,你赶紧看看怎么应对吧.......”

    “谁啊.......”

    电话那头,夏瑶黑着脸,怒吼道:“杨过,你这个死猪头,连我的声音都听不出来了?......你该不会还没起床吧?这么大的人了,还赖床,你害不害臊啊.......”

    “嚯,瑶瑶啊!肿么了?”

    听见夏瑶的咆哮声,杨过顿时就微微一惊,然后就半醒了。

    “赵士强是谁啊?”

    “噗.......你研究《易经》,难道还不知道赵士强是谁啊?”

    “哈!我研究《易经》,就得认识那个赵士强么?我还真没听说过这个人呢......”

    夏瑶想哭的心都有了,你心也忒大了吧!

    网络上。

    没有昵称:“卧槽,杨过这是闲得蛋疼啊!赚钱了,都不知道回家休息休息,这特么他才回家几天啊?又是写书,又是讲《易经》的,他这是不把整个文学界都得罪光了,就不罢休啊!”

    打了鸡血:“我特喵谁都不服,就服杨无耻.......他还有什么不能扯的啊?”

    八卦天下:“你妹啊!杨无耻你也太无耻了,我特喵的研究《易传》都快一年了啊!你特么现在跟我说《易经》不是玄学。学习《易经》,不能学《易传》,你特么的赔我一年的时间啊!”

    杨过的微博下,已经有人把赵士强那篇文章的链接发过来了。

    开篇就是:

    华夏的传承太多,古人或许愚昧,祭祀太多,以期承天气运。如甲骨文,火烧龟甲,以裂纹占卜。再如,太极有阴阳顺逆,已经逐渐失传的太极拳,讲究刚柔并济.......古人不懂科学,但也可以理解自然现象。通过格物,通过信仰来塑造一个传承的延续......如果,祭祀是没用的,那为何古往今来历代帝王都要祭祀?难道只求心安?

    .......

    文章冗长,除了第一段,后面就在讲卦象,因为卦象太多,于是赵士强就拎出了一个“坤”卦来讲。

    坤卦的卦爻辞是:

    坤:元亨,利牝(pìn)马之贞。君子有攸(yōu)往,先迷后得主。利西南得朋,东北丧朋,安贞吉。

    初六,履霜坚冰至。

    六二,直方大,不习无不利。

    六三,含章可贞,或从王事,无成有终。

    六四,括囊,无咎无誉。

    六五,黄裳,元吉。

    上六,龙战于野,其血玄黄。

    用六,利永贞。

    赵士强写道:“有一句话大家是非常熟悉的,叫作百姓日用而不知。实际上我们每一个人,每一天都在用《易经》,只是我们不晓得我们在利用它。坤卦的卦德是全力配合,诚心支持,就是成全的意思。”

    “和乾卦有个用九一样,坤卦有个用六,但是坤卦这个用六和乾卦的用九不一样,因为乾卦是发散的,是向外的,所以它要变,就像是时时刻刻要变色的变色龙,才能适应环境。而坤卦‘利永贞’它是不变的。故而乾坤二卦并列在一起,一个变一个不变,才符合阴阳的道理。而变,就有了变数,其实也会联系你的第六感,你再用它,但你不知道。这也是一种算相......至于玄学,《易经》不是纯粹的玄学,但却是玄学的基础.......”

    .......

    洋洋洒洒的一篇长篇大论,杨过看得头疼。

    他在文章下说了一句:“这写的是个啥?什么变,变什么?说点实在的,行不行啊?我特喵的实在是看不懂啊!这文章有逻辑性哇?”

    “噗.......”

    看见杨过的回复,不少人直接就喷了。你看不懂?你研究《易经》,居然看不懂《易经》大师的文章?你看不懂,你还敢鄙视玄学?

    缥缈的神仙:“呵,杨过,你行不行啊?你连看都看不懂,你还跟人家放对啊?你赶紧洗洗睡吧.......”

    杨过正窝在被窝里,两手抱着手机,然后回复道:“你们能看得懂?看得懂的都举个手......?”

    “我懂,人家就在说变和不变嘛!”

    “+1,我感觉我也懂,这也没什么不好理解的啊!杨无耻你成不成啊?”

    “噗.......+1你妹啊!”

    杨过都无语了。你懂,他说的什么玩意么,你就+1?

    于是杨过回复道:“得!你们都是大神......坤卦是吧?得得得,本来不想装逼,但是有人逼我啊!那我也来解释一波。”

    于是,杨过在自己的文博下新开一章。

    文章写道:

    人,是一个有机的生命体。

    水果手机,是一部完整的电子设备。

    《易经》,是一整本书。

    尽管《易经》这本书有64卦,但这64卦不是无序的,它们组成了一个完整的有机体。我把“坤”卦单独拎出来讲,确实有些不妥。但那个......那个叫赵士强什么来着的,他非要跟我理论这一卦,那我姑且奉陪他一回吧。

    “坤”这一卦很重要,它是《易经》一书的“书眼”。读懂它,《易经》一书你几乎就全懂了。这就像什么呢?你用一根绳子套住一头牛,它不会跟你走,因为你的力气没它大。但是你用绳子扣住了牛鼻子,你想把它拉到哪,它就跟你到哪,哪怕你手无缚鸡之力。

    《易经》的作者是很有野心的,他想通过一本书讲尽世生百态,告诉你如何从一个无名小卒成就非凡的事业,告诉一个弱小的部落如何能发展壮大,成就周王朝的梦想......对的,所以,这本书又称《周易》......也许你仰慕秦皇汉武的丰功伟绩,羡慕盛唐的繁华,但是我告诉你华夏文明最辉煌的古籍,无一不出自周王朝。

    《易经》一书很简单,简单到只剩下前两卦——乾和坤,后面的62卦都是跟班的,是从不同侧面分述前两卦的梦想。

    而前两卦乾和坤,也很简单。唐宗曾和他的谋臣讨论“创业难”,还是“守成难”的话题。“创业”就是从无到有,实现高远理想的这么一个过程。而“守成”意思是说怎么守住唐王朝的江山,千秋万代而不朽。事实上,唐太宗的议论只是提出了问题,并没有系统地研究“创业”和“守成”里面的各种规律性的东西。而《易经》一书呢?无他,在乾和坤两卦中,就目标明确、提纲挈领地讲述了“创业”和“守成”的问题。

    我想,唐太宗的议题很多人都感兴趣。不要说一个国家了,哪怕是一个富翁,都希望儿女能长长久久地守住一份家业。

    是的,“乾”卦讲创业之难,讲实现高远的理想之难。或许赵士强想反驳我。但大家的眼睛是雪亮的。“乾”指天,天象征高远的理想,这是“乾”这一篇的核心内容。为啥呢?这一整篇都在讲一条幼龙是如何成长的,如何从躲在水底潜修,成长为一条能飞天的龙。特么的,如果这一篇不是讲理想实现的,不是讲创业难的,这搁谁谁信啊?也就《易传》不这么说,那些所谓的“易学大师”不这么理解。

    “坤”指大地,大地孕育万物,生生不息。而“坤”卦,就是讲守成之难,讲长远存续之难。这一卦,更特么的有谱。为啥呢?这一整卦全特么在讲一个字“永”。“永”是特么啥意思啊?就是永永久久呗......

    杨过心说,你们不是不行么。赵士强不信?易学大师们都不信?我特么给你们掰扯掰扯......

    姓赵的,你看看“坤”卦的最后一句话是什么?“利永贞”,全卦的目的就是为了“利于长久”,不是么?

    再来看看全卦最前面的一句话:“君子有攸往”,那个“攸往”是长远的去向,你否定不了吧?“利牝马之贞”,那个“牝马”指可以怀驹的母马,母马能孕育生命啊,所以也是为了长久的延续,是不?

    好了,这一首一尾都是全卦的中心所在,它们都指向了一个“永”字。那么,“坤”卦的主体部分呢?

    第一句话就讲“履霜,坚冰至。”啥意思?踩到霜了,就知道寒冬快要来了。呵呵,呵呵,呵呵,我想要问:不论是唐帝国,还是法国的那个什么拿大仑,他们想要让家国千秋万代地传承下去,最怕什么?不怕春天,不怕万事顺利,最怕严冬,最怕艰难的、众叛亲离的时刻。如果连这些都不怕,千秋万代没问题。而这句话是作者的提醒。踩到霜了,就能预测到冬天快要到了。这绝逼就是提醒无疑了。所以,这一句话也是围绕着这一整卦的核心思想“永”字的,讲“永”的敌人,“永”的危机的,是不是?

    正文接下来的几句话,明明白白地讲述了寒冬到来了,故事中的主人公是靠着怎样的坚韧、隐忍、高尚的操守熬过最困难的时刻的。所以,正文啦,是讲如何实现“永”的一个过程的,不是吗?我知道,那些易学大师们不相信,只相信曲解《易经》的《易传》,只相信古圣人之言。但我特么的只看《易经》的原文本身,我管特么的古圣先贤干什么?

    在正文中,最关键的一句话是“龙战于野,其血玄黄。”啥意思呢?这一句话是《易经》这一本书“书眼”中的“书眼”。读懂这句话,《易经》这本书,你特么的就理解了。

    我们说过,《易经》最关键的就是前两卦“乾”和“坤”。“乾”讲了一条龙,讲了远大的理想,讲了这条龙是如何实现登天的理想的。“坤”讲了一匹“牝马”,这匹马怀孕了,孕育着未来。哪怕是最艰难的大冬天,她也得挺住!

    龙与马交战在田野上,这特么啥意思?等一等,你说这句话没有“马”这个字......?这其实是省略掉了。要不然,坤卦的象征物是“马”,怎么可能没“马”呢?所以,一定是龙与马交战。这里的“战”是交配的意思,“打野战”听说过不?就是“野合”啊......

    好了,龙与马交配,它们的血脉是“玄(黑)色”“黄色”的。到底是黑色,还是黄色?黑是夜晚天空的颜色,是乾(天)这一卦的象征色;黄是华夏大地泥土的颜色,当然也是坤(地)这一卦的象征色。

    于是,我们的结论是:龙与马交配,它们的血脉仍是龙与马。也就是说,高远的理想和“永”的精神相结合,得到的依然是这两者。或者这么说,乾坤精神必须结合在一起,家国事业才能长长久久。为啥呢?拿大仑理想大哇?最后沦为阶下囚。大宋朝委曲求全哇?向金国进贡,不就为了活得久一点吗?但最后呢?越贪生怕死,越被欺负。

    赵先生,你能听懂不?能理解不?

    老猪我说了这么多,我相信中学生都能听懂,普通老百姓都能理解,但特喵的什么华夏易经协会是个怪胎,我真怀疑他们的智商。其实,也不是智商的问题。还是举个例子吧:一个人从小到大被灌输“上帝是独一无二的神”,“上帝创造了万物”,他每吃一顿饭都要做祷告。你突然跑到他面前,跟他说“上帝并不存在”,他能相信你么?他是迷住了,是入魔了。

    我相信广大网友的眼睛是雪亮的,但是华夏易经协会那群相信玄学的人,我不想说服他们什么——他们早就入了魔了,除非悬崖勒马,迷途知返!

    我的本领并不强,但不吹不黑,我是用正确的思想和环卫的思想去是理解千古《易经》的第一个人。

    不知我者,谓我猖狂;知我者,实获我心!

    不知我者,谓我心忧;知我者,为我分忧!

    不知我者,谓我无良;知我者,谅我猖狂!

    ......

    一篇文章写罢,杨过的肚皮早已饿得呱呱叫。

    这篇文章可是杨过自己写的,不是特么的对前世记忆的回忆。苦研了三个多月的易说《易经》,杨过是完全吃透了这本书的精神!

    “儿子,吃中饭了!”老妈在厨房间叫道。

    “来啰......”杨过套上衣服,一溜烟小跑着出来了。