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这帮天生的贱种刁民，无知无能，蠢笨昏聩，终日里辛勤种植粮食，盼着丰收满仓，却不珍惜自己的劳作，用心血汗水养出两脚畜类，用赋税去豢养虎狼暴政，这样的刁民，你不欺辱盘剥他们，那简直就是暴殄天物！
他们的存在最大的作用就是贡献子女玉帛，纳粮赋税，作为我们这些达官显贵威风得意的犒赏，让我们能够不至于饥寒冻馁的牧养管束他们，让我们能够朝堂之上慷慨论政，喋喋不休，生发出一种运筹天下于鼓掌之中的得意快活。
虽然圣人教诲，民脂民膏，生民所献，为官一方，理当存着感恩戴德之心，当造福民众，上报君王。
是他们养我们，可是他们自己估计也从来不敢有这种念头想法，哪怕就算是事实。
事实未必就代表是对，黑白分明本就不大存在。
我们训教刁民的事实说法却是，没有国朝天子圣明，没有太祖太宗打下来三万里江山，垂延国祚二百年，没有我们这些朝廷官吏的忠心辅佐，夙夜在公，兢兢业业，他们这些刁民哪里会有奉养老少妻儿的资材粮食？没有了我们，你们恐怕连西北风都喝不到，没有了我们，他们只有冻死饿死或者被契丹匈奴突厥欺凌劫掠的份儿！
你看看，吓唬一下他们，告诉他们，没有了我们结果这样严重，他们是不是就得乖乖的驯服听我们的，任凭我们苛捐杂税的盘剥呢？
虽然我们也知道说这些连我们自己都不信的谎话不一定能骗过他们，可是他们智慧低下，为人蠢笨，你给他好脸色，对他仁义慷慨，他们却不念你的恩德；若是对他们威权凌压，若是对他们吆喝如牛马，他们反倒仰慕钦佩你的手段厉害，反倒觉得你有十足的威风，为官者就该这样，有本事，有智谋！
你看看，这种畏惧威权而不怀念恩德的秉性，早就养成了暴戾恣睢，欺软怕硬的性情。
他们只顾得打理自己的一亩三分地，绝不会关顾他人门前积雪，毫无公德之心，平时为着一角屋墙，或是半垄禾麦就能闹得邻里不安，家族械斗，结下血海深仇，世代不能交通来往，其争吵辱骂，伤人害命乃是常事。
这样的刁民暴民，就算是他们真的饿昏了头，想要造反，还能真的掀起了多大的滔天巨浪不成？
他们放眼四顾，也不过就是那几个村庄，几亩薄田，他们还能有太祖太宗和我们的胸怀天下，志向远大么？他们既不懂的兵法战阵，也不谙熟经济文章，就凭他们还能成就什么大事？这不是杞人忧天，胡说八道么？
记得民间广为流传说，一对山中父子辛辛苦苦，将收获的粮食运到到县城集市上贩卖换些闲钱补贴家用，两父子推着车早早的望见了县城墙的巍峨高大。
父亲说，儿子，你看，那就是长安，儿子稍有些知识便纠正道，阿爹，那不是长安，县城才是长安呢！
就这样见识的屁民百姓，他们要造反，那也由得他们!他们的见识也足以见到他们的成就!
朝廷养的御林军，锦衣卫，禁军，厢军，虎贲军，熊罴师，健锐营，龙骧旅，杂牌军，正规军，不知乌合之众几何，他们多年闲来无事，早就疏于锻炼，一个个早就身宽体胖，膘肥肉厚，各种滥竽充数，当兵吃皇粮，参差不齐，不计其数。他们跑步巡城，剿匪拿盗，气喘吁吁，他们是朝廷的劲旅，望见贼盗，反而望风而逃，生出无限怯惧之心，国家长城如此软弱腐朽，如此下去，怎么得了！
无知的屁民们倘若真要造反，正好给他们找些事做，他们对付不了悍匪胡兵，突厥铁骑，要对付收拾区区几个刁民还不至于手忙脚乱。
国家养兵千日，军旅百万，如果终日不用，那平白无故的耗费国帑也不是个办法，如果能趁机平叛御寇，岂不也不让他们荒废了兵法战阵？这些刁民如果铤而走险，岂不是也成就了他们的一段功名。
军卒将佐，赳赳武夫，平日里都耀武扬威，酒量豪勇，一喝醉了就说他们英雄无有用武之地，生于此时代，烽烟不起，马放南山，不似太祖太宗朝代戎马倥偬，群雄逐鹿，言语之中就好像是若是在太祖太宗时代万户侯他们就唾手可得一样。
就算是他们吹牛过量，可也算是朝廷的柱石，难道都是吃素的么？更何况，刁民们一旦真的造反说不得还成就我们这些名臣大官平叛缉盗的功勋赫赫呢！
何况，别人都一样的横征暴敛，挖空心思的中饱私囊，化公为私，不顾百姓的死活，他们不怕民造反，也毫无为政者的道德良知，奈何我就傻乎乎的为君王担忧，为社稷千秋大计呢？
天下都是皇帝老子的，他自己选拔任用官吏都找些只会混混了事，敷衍逢迎的奴才，都找些期满哄骗的官吏给他们家看守江山，就算是完蛋了，也是他们家自己的事儿，和我们这些人什么想干？他都不爱惜的江山社稷，我们干嘛替他操心呢？
索性孔孟的忠君爱国的教导早就抛到脑后，食人之禄忠人之事这最基本的为人道德也早就被狗吞吃了，为君分忧的抱负也早就爪哇岛去了。
自从科举高中之后，那些四书五经的敲门砖早就抛到九霄云外，什么仁义道德，经国济民，报效天下朝廷的圣人教训，经典说辞都当成了胡说八道沆瀣弥漫于官场倾轧，朝堂纷争之中。
言达天生于贵胄之家，自小都是见都是锦衣玉食，见到的人物无论男女都是风流妩媚，彬彬有礼，和善友爱。
就算是跟从魏行远学医，往来者也都是朱门大院，君子雅士，魏先生救死扶伤，诊治疑难杂病，用心非常，那些人虽然病容在身，不过能请得起魏先生诊治，家财也并不为薄，因此重病在身，却也并不算是凄惨可怜。